Буквы и имена

Врата 18

Управление мирами осуществляется через буквы

Чтобы произвести действительный эффект, все высшие света должны войти в категорию букв. Буквы образуют законченный порядок, существующий, чтобы привести все предметы к настоящему бытию. Это значение стиха: «…и словом Г-спода сделаны небеса» (Псалмы 33:6). Ведь речь существует только благодаря буквам, из которых слагается.

Объяснив, что такое сфирот, перейдем же теперь к буквам еврейского алфавита, с которыми они соотносятся, как это обсуждается мудрецами Каббалы.

Отрывок состоит из двух частей:

Часть1: Чтобы произвести – это представляет предмет таким объяснением, что света

могут работать только через буквы.

Часть 2: Буквы образуют – это объясняет, что такое буквы.

Часть 1.

Чтобы произвести действительный эффект, все высшие света… Все назначение мудрости Каббалы – понять конкретный корень каждого из различных явлений, которые мы находим в мире. Все, существующее, не будучи зависимым от чего-то еще, должно иметь свой собственный корень.

Применим это к предмету нашего текущего обсуждения: света – это подготовка на уровне мысли ко всем различным сотворенным мирам и существам и целому порядку управления, по которому они движутся. Однако, придти к настоящему существованию для них – это уже следующий этап, ведь размышление о чем-то не обязательно делает это происходящим на самом деле. Если так, мы должны определить отдельный корень, через который они действительно приходят к возникновению. Непосредственный корень, присутствующий здесь, – буквы. Для того, чтобы высшие света произвели настоящий эффект, они должны войти в категорию букв. Буквы образуют единый корень, произведенный с помощью отдельного излучения. Все, приготовленное в сфирот на уровне мысли, должно войти в этот уровень и пройти через этот корень для того, чтобы придти в действительность по-настоящему.

Часть 2.

Буквы образуют законченный порядок… Каждый корень, который мы можем определить как служащий отдельному назначению, упорядочен верным образом своим особым путем, и все, что должно проходить через этот корень, должно войти в этот особый порядок. Поскольку буквы – это корень, через который находящееся в мысли может быть выполнено в действительности, то когда мысль готова к выполнению, требуется порядок букв… существующий, чтобы привести все предметы к настоящему бытию. Буквы не стоят как часть порядка управления тем же способом, что свойства и сфирот, определяющие его и оформляющие. Скорее, назначение букв – перевести к настоящему эффекту порядок управления, уже приготовленный на уровне мысли. Порядок букв выстроен так, чтобы обеспечить выполнение, зависящее от него.

Это значение стиха: «…и словом Г-спода сделаны небеса» (Псалмы 33:6). Ведь изначально есть мысль – Адам Кадмон, но она скрыта. Раскрытие мысли приходит посредством речи, состоящей из букв. Что бы ни было скрыто в мысли, должно войти в категорию речи, чтобы быть раскрытым. Однако, составные части и организующие принципы мысли несомненно схожи с речевыми, поскольку мысль – в разуме, в то время как в речи мы выражаем наши мысли словами и буквами.

Чтобы сообщаться о том, что в наших разумах, находящееся в мысли должно быть передано правилам языка и выдано в форме букв и слов. Это же применимо и в высших мирах. Первый порядок – мысленный. Его раскрытие приходит через речь. Находящееся в разуме в границах мысли может явиться в речи только в границах речи, а именно – через буквы.

Ведь речь существует только благодаря буквам, из которых слагается. Стих дает ясное доказательство, что все вещи возникают с помощью букв, потому что речь слагается из букв. Действительное сотворение мироздания произошло с помощью речи. Если так, действительное сотворение мироздания произошло только посредством букв, как будет объяснено ниже.

Врата 19

22 буквы

В общем буквы состоят из двадцати двух различных видов порядков, не менее и не более, с целью дать светам силу действовать.

Представив предмет букв, обсудим же теперь их число.

В общем буквы состоят из двадцати двух различных видов порядков… Как ты уже слышал, каждая функция имеет свой отдельный корень, и этот корень устроен порядками, пригодными этому корню и его намеченной роли. Качество и число уровней в каждом из этих различных порядков – дело особое, зависящее от намеченной роли любого данного порядка. В случае букв каждая отдельная буква – это один из многочисленных различных порядков или взаимосвязанных групп светов, необходимых для выполнения действия. Каждая буква – особый корень, пригодный для выполнения действия, которое должно произойти от него.

…не менее и не более… Причина, почему их двадцать две, коренится в Первой Аксиоме, о чем запрещено спрашивать, как обсуждалось ранее (Врата 15). Ибо это уровни, требуемые для намеченной цели, с целью дать светам силу действовать – так, чтобы света, приготовленные в сфирот, могли произвести необходимый эффект, как будет обсуждаться далее.

Врата 20

Буквы – это различные сочетания Доброты, Правосудия и Прощения – линии и точки, обозначающие открытие и закрытие

Весь ключ к устройству многих различных порядков, образуемых буквами, лежит в тайне Доброты, Правосудия и Прощения – правого, левого и среднего – которые объединяются вместе в различных сочетаниях, различаясь в отношениях закрытия и сжатия или открытия и разворачивания, а это – линия и точка.

Объяснив, что буквы суть порядки, объясним же теперь основу, на которой они выстроены.

Весь ключ к устройству многих различных порядков, образуемых буквами… Каждая из букв – отдельный порядок светов, основанный на особом организующем законе, где света работают вместе ради одной цели, чтобы обеспечить выход намеченного эффекта верным образом. Необходимо понимать основание, от которого зависит этот организующий закон. Он лежит в тайне Доброты, Правосудия и Прощения. Ведь каждый эффект приходит как результат силы, возникшей отдельным сочетанием трех основополагающих качеств: Доброты, Правосудия и Прощения. Они объединяются вместе в различные сочетания, различаясь в отношениях закрытия и открытия, как объяснено ниже. Эти три качества соотвествуют правой, левой и средней, а именно – трем сторонам букв.

… которые объединяются вместе в различных сочетаниях, различаясь в отношениях закрытия и сжатия… В этом случае света сияют в виде сокрытия, светя лишь как источник, или открытия и разворачивания. В этом случае света сияют таким образом, что излучение распространяется. Иногда закрытие или сжатие может быть в середине, в то время как раскрытие может быть справа или слева, и так далее.

Открытие и закрытие значатся соответсвенно как линия и точка – это основопологающие части всех букв. Буква Юд – точка, а буква Вав – линия. Например, буква Алеф имеет закрытие справа и слева – две Юд, и протяжение посредине – наклонная Вав.

Врата 21

Действие букв завершается музыкальными знаками, огласовками и коронами

Полнота и совершенство букв зависит от музыкальных знаков, огласовок и корон, которые объединены с ними. Каждый из них вносит свой вклад собственным надлежащим образом в полное и завершенное исполнение намеченного эффекта или действия. Однако, главное действие происходит посредством букв.

Объяснив буквы, объясним же теперь музыкальные знаки, огласовки и короны, объединенные с ними.

Полнота и совершенство букв зависит от музыкальных знаков, огласовок и корон… Каждая вещь должна быть рассмотрена как отдельный корень, чтобы установить, является ли это самим главным фактором или всего лишь частью, приходящей дополнить главный фактор, как обсуждается ниже. Главное действие выполняется самими буквами, в то время как их полнота и совершенство лежит в музыкальных знаках, огласовках и коронах… которые объединены с ними. Каждый из них вносит свой вклад собственным надлежащим образом в полное и завершенное исполнение намеченного эффекта или действия. Это нечто, что мы можем видеть собственными глазами. Как это внизу, так и наверху. Здесь, внизу, в этом мире мы видим, что буквы Торы восполняются только вместе с сопровождающими их музыкальными знаками, огласовками и коронами. Также наверху знаки, огласовки и короны связаны с самими буквами и служат одной и той же цели.

Однако, главное действие происходит посредством букв. Также, как в этом мире, мы видим, что одни лишь написанные буквы уже достаточны, чтобы дать нам понимание текста.

Врата 22

Музыкальные знаки, огласовки, короны и буквы управляются порядком десяти сфирот, включенных в Имя АВА”Я и Его распространения

Все без исключения различные виды функций, находящихся в сфирот управляются порядком десяти сфирот, который есть порядок, образованный четырьмя буквами Имени, благословен Он. И это порядок, управляющий музыкальными знаками, огласовками, коронами и буквами через четыре буквы и четыре имени, содержащихся в каждой из них.

Отрывок состоит из двух частей.

Часть 1: Все без исключения различные виды – это объясняет, что все различные

порядки подпадают под всеобщий закон.

Часть 2: И это порядок – это объясняет, как музыкальные знаки, огласовки, короны и

буквы подлежат этому закону.

Часть 1.

Все без исключения различные виды функций, находящихся в сфирот управляются порядком десяти сфирот… Все различные категории, что различаем мы в сфирот, применимы ко всему. Таким образом, каждая сфира делится на десять сфирот, ибо каждая сфира и каждая часть каждой сфиры содержит целый порядок управления (разве что в любом данном случае отдельная сфира имеет большее влияние). Когда посмотрим, всегда различим немедленно десять разделений, соответствующих десяти сфирот. Даже там, где светам необходимо разделиться иным образом, чтобы выполнить их задачу, тем не менее все должно проходить десятичное деление. Каждый из различных уровней делится на свои собственные уровни, но в целом они образуют общие десять уровней.

… который есть порядок, образованный четырьмя буквами Имени, благословен Он. Четыре буквы Имени АВА”Я, благословен Он, содержат все десять сфирот соответственно их сущностному разделению на пять парцуфим. Так, кончик буквы Юд – это Арих Анпин (Кетер), в то время как ее основное тело – это Аба (Хохма). Первая Хей – это Има (Бина), Вав – это Зеир Анпин (Хесед, Гвура, Тиферет, Нецах, Ход, Есод), а последняя Хей – Нуква (Малхут).

Часть 2.

И это порядок, управляющий музыкальными знаками, огласовками, коронами и буквами через четыре буквы… Музыкальные знаки, огласовки, короны и буквы – это отдельные функции, каждая из которых происходит от своего особого истока. И все же все они управляются всеобщим порядком Имени АВА”Я, благословен Он.

…и четыре имени… А именно АВ, СаГ, МА и БеН, что есть четыре распространения Имени, также соответствующих четырем буквам… содержащихся в каждой из них. Каждый из четырех уровней – музыкальные знаки, огласовки, короны и буквы – содержит четыре корневых буквы Имени и четыре распространения АВ, СаГ, МА и БеН. Таким образом, каждый из этих четырех уровней расширяется как полная последовательность десяти сфирот, содержащихся в четырех буквах и четырех именах, нами упомянутых.

Врата 23

Света выполняют свои назначения через святые имена, образующие Тору

Именно через имена света приходят выполнить свои назначения, а их сумма вместе образует Тору. Поэтому она называется рабочим инструментом Святого, благословен Он.

Обсудив буквы, обратимся же теперь к святым именам, созданным различными сочетаниями букв.

Отрывок состоит из двух частей.

Часть 1: Именно через имена – это представляет предмет б-жественных имен, из которых

создана Тора.

Часть 2: Поэтому она называется – это объясняет исполнительную роль имен, которые

есть рабочий инструмент Святого, благословен Он.

Часть 1.

Именно через имена света приходят выполнить свои назначения… Ибо мы видим, что выполнение всех различных функций зависит от святых имен, которых есть много. Все многочисленные имена понимаются как различные сочетания взаимосвязанных светов (поскольку каждое имя – это особое сочетание букв, а буквы – группы светов, как объяснено во Вратах 20). Именно от этих светов ангелы получают силу действовать. В корне лежит основополагающая идея: это буквы приводят к исполнению светами своих ролей. Буквы объединяются вместе в различные сочетания, производя многие имена для выполнения разных ролей. Каждое имя обладает особой силой выполнить отдельную роль, и с помощью разных имен все роли выполняются. А Тора образует общую сумму всех этих имен, как сказали мудрецы: «Вся Тора состоит из имен Святого, благословен Он» (Зоар, Итро 87 а, а также вступление в комментарии Рамбана на Тору).

…а их сумма вместе образует Тору. Иными словами, Тора – это сумма всех различных порядков, которые были установлены, чтобы действительно ввести разные роли в мир. И это помимо внутренного смысла Торы, потому что внутренний смысл слов Торы связан с тайной сфирот, которые есть сами корни различных ролей. Таким образом, именно через сфирот мы можем понять способ, которым управляется мир. Однако, настоящее исполнение ролей осуществляется с помощью букв. Получается, в добавок к их внутренней значимости многочисленные имена и перестановки букв обладают этой особой силой исполнения.

Часть 2.

Поэтому она называется рабочим инструментом Святого, благословен Он. С точки зрения ее внутреннего смысла Тора называется «планами и чертежами… как используется строителем, чтобы знать, как сделать комнаты и как сделать входы…» (Берешит Рабба, начало). Иными словами, содержание и внутренний смысл слов Торы объясняет проект творения и его причины. Но помимо этого сами настоящие буквы Торы – это буквально инструменты мастера, которыми выполняется работа. Это происходит от различных перестановок букв, как в случае различных имен, которые можно увидеть воочию – с помощью самого значения или при использовании иным образом. Поэтому все содержится в Торе, включая и мысли, заложенные в основе, и порядок творения, содержащиеся во внутренних смыслах слов Торы. А исполнение мыслей в действии – с помощью перестановок Его святых имен.